目的達泰語: 7月 2018

2018年7月23日星期一

【南傳上座部佛教Ｑ＆Ａ】活動報名

南傳上座部佛教Ｑ＆Ａ＠目的達泰語教室
Theravada Buddism Q&A ＠ Mudite Thai Center

佛教說：善有善報，惡有惡報，但『善、惡』的標準在哪？
泰劇『天生一對』裡，嘎拉給每天搶著給比丘們作供養
功德迴向去逝的嘎蘇啷，讓她減輕折磨，這真的可能嗎？
嘎蘇啷車禍意外喪命後，開車的崚決定負起道義責任，
出家修行、迴向功德給她，最高級的賠罪是出家？

野豬足球隊12 少年因曾出家 8 年的25歲教練教導大家靜坐
安全地度過存活關鍵的 9天，獲救後全員要短期出家
迴向功德給為救他們而喪命的前海軍海豹隊尉官

泰國男子的出家或短期出家，到今天依然非常頻繁，
這樣的堅定信仰，是怎樣產生的？能讓泰國社會幾百年來沿襲這個傳統？
而供養僧眾『如何』得福報的？泰國人的生活哲學總是那麼的『活在當下』
要怎樣才能跟泰國人一樣『活在當下』？

哈泰族對泰國佛教的千百個疑問，
終於有機會聆聽大師級的高人親自解答，
任教法鼓文理學院、法光佛研所數十年的楊郁文老師
為台灣佛學及佛教界公認的根本佛教權威
楊老師生活低調規律、以身作則、孜孜不倦、
教學以外，極少露面，目的達泰語極其榮幸
能邀請到楊老師來為大家解答這些心中的疑問

有興趣的同學， 8.12(日) 目的達晉江街89號見！
報名網址

⬇️ http://mudita.tw/course-news/theravada_buddhism_qa/

2018年7月20日星期五

2018新生課表

OH MY GOD這不是泰語學習霸主兼權威

課程一出立即額滿的【目的達泰語教室】嗎？

開課了！要開課了！要再。度。開。課。啦

初級1：基礎泰語會話入門➜7/30、8/5、8/15

初級1：泰文閱讀&拼音 ➜7/25、7/30

還不手刀衝一波https://bit.ly/2NRV7Hy

✔全台首創

2018年7月19日星期四

目的達《泰有食歷》上菜啦！！

今天就是報名熱烈的泰國料理課啦

【學生迴響】

王中嵩→永順老闆親自授課。授課內容瀑布豬、涼拌木瓜絲、糯米飯。

其中以瀑布豬的味道是在泰國工作那麼久都沒吃過的味道，真的很好吃，

我自己試做也受到老師及黑冷的稱讚（但是味道不到位老師還是給我最大的鼓勵）

真的很開心

【文化專題】－從「天生一對」看泰國「貝葉文化」的在地實踐

文化專題】－從「天生一對」看泰國「貝葉文化」的在地實踐

作者：楊俊業博士（中華民國駐泰國台北經濟文化辦事處資深外交官）

泰國「天生一對/บุพเพสันนิวาส」古裝穿越電視劇造成的轟動程度，不僅深受泰國一般民眾追捧，甚至連總理巴育（ประยุกต์）也特別在總理府接見劇組演員予以嘉勉。這股風潮已跨越國界，引起兩岸三地及星馬泰等華人社會共同關注。其實細究該劇之所以能夠引起回響與共鳴，不外乎是還原了阿育陀耶王朝（สมัยอยุธยา）時期的衣食住行、對外關係與語言文學等日常情景，讓觀眾可以想像與探索古代泰國的傳統生活及歷史文化，並藉此發掘和瞭解現代泰國社會延續的某些實踐之傳承背景及歷史緣由。

本次專題藉「天生一對」劇情演繹呈現的「貝葉文化」之隱寓意涵，藉以說明泰國社會迄今仍傳承奉行「貝葉文化」的生活案例與多元實踐：

一、何謂「貝葉經」與「貝葉文化圈」？

「貝葉經/คัมภีร์ใบลาน」源於距今2,500年前佛陀住世的印度時代，約在公元七世紀左右，隨著佛教進入斯里蘭卡後，並在十二世紀起輾轉傳入緬甸、泰國、寮國及中國西南邊境傣族聚集區。泰國泰族、緬甸撣族、寮國佬族及中國西雙版納地區的傣族，其等族源均屬相同的百越族群，因這些國家的山水相連且共同信仰上座部佛教，迄今仍不同程度地保留「貝葉經」的刻寫、製作、吟誦及供奉等相關佛事活動與在地實踐，因而形成一個「貝葉文化圈」的活態存在。

「貝葉文化」之名源於「貝葉經」，即用鐵筆刻寫在貝多羅（梵語Pattra為『葉』的音譯）樹葉上的佛經，是世界公認的佛教經典載體之一。「貝葉」載體的形式是一種文化現象，其所包括的典籍資料及歷史文獻，除以南傳上座部佛教的教義、教規和哲學思想等宗教性核心內容外，另記錄保存了各信仰民族傳統文化中的禮儀習俗、文學藝術、語言文字、天文曆法、醫藥病理、法律規約、倫理道德、神話傳說、敘事詩和格言諺語等題材的在地原生文化。

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