顯示具有 Helen老師話歷史 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 Helen老師話歷史 標籤的文章。 顯示所有文章

2021年10月4日 星期一

2021/10月 Helen老師話歷史【泰國的南傳上座部佛教】

 

  •  🇹🇭Helen老師話歷史—泰國的南傳上座部佛教🇹🇭

南傳佛教五國中,
泰國是唯一「未被西方殖民、未被共產赤化」而保留傳承的佛教國家, 出家僧伽不但有巴利文經典學習傳承、也保留了頭陀支行腳僧พระธุดงค์ 修行傳統。

近代泰國更在王室抵抗西方強勢傳基督天主教下,刻意把佛學教育加進現代學校系統中。

泰國佛教在沒有壓迫下自由發展,一方面跟本土信仰融合而產生跟佛教有千絲萬縷關係的刺青ลอยสัก 、佛牌พระเครื่อง 、供僧桶สังฆทาน
等—— 泰國特有的「佛教商業」พุทธพาณิชย์ 龐大產值絕對佔得上GDP 份額

而泰國小男孩出家沙彌、成年男子短期出家,捨財煮食供僧更是日常,也是從國王到平民百姓數百年奉行不輟的文化傳統。

現代泰國社會受西化影響,轉而全力追逐資本、物質文明下,傳統佛法在泰國人心中遂逐漸衰弱,然而,修「心」有所成就的高僧長老的奇事異聞仍然留在老一輩虔信奉行佛法的泰國人心中,並終生堅信不疑。

認識佛教
最難的是「正見」สัมมาทิฐิ

佛教的本質上不是宗教
而是認識宇宙萬物與自身生命運作的一個解釋系統
佛教不但提供生命運作的緣由
也提供生命出路的去向與方法

南傳上座部佛教
沒有高大上難以企及的目標
而是把焦點放在
自身生命不安問題的解決上
認識生命、如實了知、解決問題、清淨身心

動物也有感情
也會輪迴,因果業報與生死輪迴是泰國社會普遍的生命觀及人生觀

佛教思想是泰國社會的根基,不真正了解上座部佛教就算肉體出生在泰國,也不能說懂得泰國文化

年輕時曾幫好幾位泰國高僧長老翻譯禪修演講及禪修狀況指導數百次,並近距離體驗高僧的日常生活與開示

 

佛教最難的就是「建立正見」
正確的見解 Sammādiṭṭhi
正確的理解佛陀的教導是什麼?

看似簡單但要信守奉行是最難的
你所熟悉的求保佑、求平安、求神通、求鬼怪、求這求那⋯⋯⋯ 通通都不是呦

總共13小時的課,只能算通識課,了解個架構而已

歡迎住泰國的老同學報名、全程線上上課

✅ Helen老師話歷史
時間:10/23-11/27 (六) 16:30-18:40(2h10m /次 共6次)
地點:線上授課
費用:2990元

✅ 報名連結 http://mudita.tw/specialcourse/

💌Helen老師話歷史-學生迴響

感謝與心得 by 胡育銘

感謝與心得 by 潘心心

2021年4月17日 星期六

2021/6月 Helen老師話歷史★線上授課★

 


👩‍🏫Helen老師話歷史~中南半島近代史
🇹🇭泰國🇻🇳越南🇲🇲緬甸🇰🇭柬埔寨⋯⋯
這些耳熟能詳的中南半島國家
的過去歷史,你知道多少呢?
Helen老師將在本課程中帶大家了解
歷史的表與裡,了解「現象」背後的「原因」把零碎的歷史串成片🧩
🇹🇭二戰後泰國受「越戰」改變社會面貌🇹🇭越南、緬甸人跟泰國的關係
🇹🇭泰國的經濟、民生、社會生活面向
🇹🇭 政治vs經濟, 正史vs 文學作品, 正面vs 底面,
🇹🇭 泰國近代歷史:
1、越戰與泰國
2、越戰中的泰國與台灣
3、美援與泰韓越柬台
4、緬甸打暹羅前後百年
5、緬勞在泰國
6、泰國的古高棉文化

❤️Helen老師歷史課
同學迴響-1
http://www.thai.idv.tw/history_teach_me_things.html

❤️Helen老師歷史課
同學迴響-2
http://www.thai.idv.tw/conversation_class_student_response.html

✅ Helen老師話歷史
時間:6/19-7/24 (六) 16:30-18:40(2h10m /次 共6次)
地點:線上授課
費用:2990元

✅ 報名連結 https://forms.gle/6x7JSz78unYAmqPp9

 

2020年7月8日 星期三

泰國上流社會高級餐廳

 提到「上流社會」這個詞有個概念得要先說明清楚,

我所謂「上流社會」並不是現在一般認為的:開跑車、穿名牌、開名車跑趴、全身金光閃爍、手提名牌包包⋯⋯⋯ 這些都只是「外相」而已,有夠多的錢,就可以用錢買到的外在裝飾,若單只炫耀金銀鑽石、價錢多少,就是所謂的暴發戶或土豪⋯⋯ 這些不是以下所指的「上流社會」。 當然啦,若要進入上流社會,相當財力與良好教育、教養是基本要求。

泰國大約從 150年前開始,全力學習西方文明(時期大概同日本的明治維新)從王室貴族富豪開始流行留學西歐的英德法俄美等,亞洲國家無一幸免、一致面臨「西風東漸」。

泰國留學風盛行之餘,回國的留學生在一代人間(一代指30年)就足以領導社會的流行風向,成為所謂的社會賢達,而如果這種流行是從上到下,是從國王開始的話,速度就更加風行草偃了(詳情可參考經典長篇小說 สี่แผ่นดิน Si Pen Din四朝代下半部)


17、18世紀的西歐,因工業革命及強制貿易與殖民、徵稅並行;全球財富、資源源源不絕地匯集到主要是英、法、荷西葡幾國,整體呈現繁榮強盛景象,有句諺語「富過三代,才知穿衣吃飯」 要富裕得夠久了,才懂得在生活細節上講求細膩精緻,也才有多餘時間做精神上的休憩涵養。

富裕之餘,開始了所謂的「古典」
古典精神有個很重要的觀念,就是 「moderate」,這個字是指合宜的、節制的、適切的、不偏激的,這種精神體現在公眾社交場合,就是適切的人際交往與禮貌,中庸而平和的往來與對答,也可以說是文化教養的核心。

這家位於泰國曼谷老城區【民主紀念碑】圓環旁的餐廳,計程車司機一聽名字馬上點頭,想說也是有名的餐廳呢,外面花盆錦簇,門面很高檔,一走進去,直覺也就是間豪華版的西餐廳罷了,由於阿南教授還沒到,有時間環顧四周,顧客全都是服裝挺整的中年人、或看起來事業有成、經濟富裕的上了年紀男女⋯⋯

阿南教授約了一位巴利文博士朋友吃飯,我臨時來泰,教授(很慈悲的)讓我順便過來一起吃飯認識一下,開飯前兩小時才用賴約的,不是亂入是什麼? 5555

阿南教授還沒到,巴利文博士 อ.บาลี พุทธรักษา 教授早到(沒錯!名字就叫巴利)一會兒,阿南教授來,彼此簡單打過招呼。點菜時,教授一邊唸菜名一邊詢問巴利教授意下如何,我聽著聽著覺得這些菜色都好典雅喔⋯⋯

點完菜,約正午時分,耳邊響起女聲唱的泰語老歌,我的耳朵一下就豎起來了,因爲老歌要唱得好,第一要咬字清楚、第二音韻要細膩悠遠、第三感情要溫雅豐富⋯⋯ 而這歌聲全部都具備了

我不但收藏好些張經典泰語老歌CD 也常常找YouTube 上的泰語老歌聽,巧的是接連幾首都是很耳熟的,而且音韻婉轉,字字句句都唱到心坎裡去,轉頭請問阿南教授是誰唱的,教授讓我問侍者,侍者答⋯⋯,我說 請他把名字寫給我,我要去買這張CD ⋯⋯

阿南教授用吃驚的表情說: 「什麼CD? 這是現場唱,唱的人就在那兒呀~ 」我轉身看向教授指的方向,真的看到一位年紀60-70歲上下很有些年歲的女歌手⋯ 那短短的一霎那,不誇張,我是真的吃驚到差點滑下椅子去⋯⋯

只因我從小聽力出奇的好,聽古典音樂交響樂團,能分辨各樂器的音源,簡單講就是可以「析音」如今枉費聽音響聽了數十年,竟然聽不出是人聲唱現場,只能說⋯⋯ 我是「完完全全」沒有預期到正中午吃午餐也會有人來唱Live⋯⋯ 而且還是這麼高水準的演唱

我開心到不行,因為這麼棒的唱歌功力實在太稀有難得了,問教授可以打賞嗎? 教授說可以買飲料送歌手,打賞也可以⋯⋯ 我興奮之餘,毅然掏出一張大鈔加找得到的紅色鈔票,拿到台前,小聲自我介紹是 คนไต้หวัน 台灣人,她接過說謝謝,並用麥克風輕輕覆述 เป็น คนไต้หวัน 是台灣人⋯⋯近距離看到的這位歌手,年紀似乎比我想像的還大⋯⋯眾目睽睽下, 我趕緊走回座位,明明也算是個見識過各種盛大場面的人,也不知為何當時會那麼緊張? 後來想想,應該是不好意思的成份居多吧?!

唱完另一首歌,歌者下台來我們這桌致意,問她年紀多大了,她笑說:「今年82歲了~」 82歲、82歲、82歲⋯⋯ 我差點當場昏倒, 已經82歲的長輩聲音還保養得這麼好,還在愉悅而優雅地工作,這餐廳竟還能僱請一位82歲的歌者⋯⋯ 她接著笑著補充道:「 我已經在這裡唱25年了」 25年、25年、25 年⋯⋯⋯ 怎麼這一切聽起來,全都有一種延續久遠的感覺,這是金錢買不到的、完完全全用時間累積出來的實力與高雅⋯⋯


她回台後特意唱了中文老歌,然後就換另一位年約40多的女歌者了,水準還是不錯的,但是有了剛下台去的前者的深刻功力作比較,唱腔轉音瞬間就弱了不少⋯⋯

教授說我已聽到沈醉 ฟังเพลิน
確實是的,精神轉回到餐桌上,阿南教授跟30年前留學瓦拉納西大學BHU 取得巴利文博士學位的巴利教授聊天,不久又來了位留學中國的中文博士,中文講得幾乎完全沒外國腔,整桌都是教語言數十年的老師,不見外,很有話聊

結帳時,教授指藏紅花紋地毯讓我看,強調花紋的特別⋯⋯ 這種西方式的優雅 moderate 配上泰國的細膩美感,成就了整個餐廳的混合文雅風格,教授解釋說: 這家餐廳的顧客都是經濟狀況相當不錯、上了年紀的人(注意看,現場幾乎看不到35歲以下的人)所以生意一直很興隆,因為主顧很多,而且他們很難找到這樣的餐廳了; 年輕人不會來,因為覺得這裡太老派了,事實上,很多年輕人雖然打扮入時,拿iPhone 名牌包,但其實身上沒什麼錢的⋯⋯⋯

長期聽泰語老歌的經驗,讓我今天共鳴度破表,雖然只是簡單一頓飯,卻又增加了對泰國社會另一個層次的深入了解,我的心是如此嚮往,所以才會深深被這種由 moderate 與細膩的深情組成的文雅所吸引,而那似乎也正是台灣跟泰國都正在持續不斷流失,內心卻一直想著要極力挽留的東西⋯⋯⋯

2019年1月7日 星期一

Helen老師話歷史 開課啦

 


Helen老師話歷史 開課啦

各位同學引頸期盼的Helen老師歷史課正式開課囉

日期:3/9~4/13(上課日期:3/9、3/16、3/23、3/30、4/13,共計五週)
時間:星期六、14:00~17:00
地點:目的達晉江街教室(暫定)
學費及時數:2990元/15小時
報名方式:1.親至目的達教室報名、2.臉書私訊報名

感謝~兩天內報名爆滿並全數完成繳費

  

Helen老師話歷史 開課緣由

By Helen老師

去年8月的一則搞笑貼文
意外引起廣大迴響
令我認真思考宣講歷史潮流的可能性
上個月週三某初級班
40多位同學聚精會神聽我講亞洲共黨崛起及越戰對中南半島各國的後續影響
一路從20:30講到 22:40
即便隔天還要上班上課,現場卻無人離席,
課後還有好幾位留下來,提問討論到 23:10不肯離去
除感受到年輕人們對這些歷史的強烈興趣外
現場的認真好學氣氛也讓我深受感動

49671103_2553295641364021_256717415121944576_n

從認識字開始,我就廣泛地閱讀各類文史哲書籍
只因為文史哲一家,所以觸角越伸越廣
『讀閒書』的資歷,至今已經40多年
從經濟規律、政治朝代更易、全球殖民時代、戰爭背後的動機與獲利,到各代老百姓的生活雜記隨筆文都是我閱讀的範圍

這次歷史課將從泰國及中南半島近兩、三百年來的戰亂與治世談起,
並旁及清朝康、雍、乾後期內亂造成人口過剩的大量潮洲移民。
歷史是一張完整的『網』,貌似錯綜複雜,實則息息相關且有脈絡清晰
開這個課,除了實踐大家踴躍的[+1],也一償我教導社會真正缺乏但少人提及的知識的夙願