然而，就像華人社會傳統所教導的
『尊師重道、敬老尊賢』一樣，
社會改變了，大家不再像以前那樣實踐得那麼徹底，
可是在內心深處，還是會覺得
『或許應該還是照著這樣做比較好吧………』
於是，出家這回事，
就這樣在傳統的流失中以簡化的方式
被保留了下來…………
就深層意義來說，成年男子短期出家，
親身體驗儉樸、知足、規律而有節制的生活，
例如：每天天未亮就起床、誦經、
赤足走數百公尺或數公里來回去托缽
取得一日的食物、一天一餐或兩餐、過午不食等等
(不能想開冰箱就開冰箱，想買什麼就買什麼喔)，
學習經典或禪坐觀察自心...................
這些，對於血氣方剛的青年男子來說，
也算是一種邁向人格成熟的通道，
於是，不管是出於父母期望，或自己想嚐試看看，
曾經出過家的男子，
社會會認為他的性格比較成熟穩定
(有點像我們這兒當過兵的男生，
會被認為比較成熟一樣)。
傳統的短期出家以雨季安居的三個月為下限，
(這是因為出家的"年齡" 是以"參加幾個雨安居"來計算的)
但今日的泰國已經有工商社會的生活型態了，
除了任職公家機構可以有三個月的公假外，
一般的私人公司則不太可能請這麼長的假，
私人公司的老闆一般來說對於短期出家還是支持的，
國家也規定應給予一個月的帶薪假，
於是短期出家因應工商社會現實
自動縮減為一個月、兩個星期、
甚至只出家一個星期的都有。
一出生就有三個保姆專門照顧他，
長大後，個性有那麼點兒吊兒郎噹，
整天總是刁根煙開著老爸買給他的車，
無所是事到處晃，而且還最喜歡聲稱他什麼都不信；
要結婚前，依照習俗短期出家去了，
前兩三天，天天打電話回家，說受不了啦，要還俗回家了，
禁不住媽媽的哀求，只好勉強再忍耐下去。
還記得有一次跟他的家人去寺院探望他時，我們人都已經走出來了，
他還打他妹妹的手機來叫妹妹買一袋可樂冰送回去給他哩！
誰知，兩個禮拜後，回來竟變了個人，每天在家自己拜佛做早晚課，
講起話來神態莊重許多，由於他出家前就很喜歡跟我聊天，
所以我很清楚地看到他的轉變，原來他在寺裏碰到一位和尚似乎有一些通力，
耐心地引導他靜坐觀察，又解答了他多如牛毛的問題，於是他就徹底地信啦………
當然，這不是通例，這只是我身旁的一個真人真事，
出家去吃飯睡覺的也是大有人在，這是個人的善根善緣的問題，不能一概而論的。
另外，也有一些人是為了讓父母高興，報答父母親的養育之恩才短期出家的，
特別是曼谷以外的鄉村區域，(泰語叫Khon BanˋNok 中譯: 鄉下人) ，
大多數出家都是依照習俗，數年前泰國流行歌曲天王Bird Thongchai 年近四十
才在泰國清邁某寺院短期出家，結果歌迷們一樣追到寺院來，
我就曾在朋友家裏看過他們與和尚 Thongchai 的合照，
相片裏的歌迷故作莊重的模樣顯然還是遮蓋不了興奮的表情。
未成年呢？ 有人出家嗎？ 依照佛教的戒律，年滿20歲的成年男子出家受227戒後，
叫比丘(巴利語：Bhikkhu泰語：biku )
未滿20、而在7歲以上的出家受持十戒的叫沙彌(巴利語：
Samanera 泰語: samanaen沙嗎年)，有許多家境貧窮的鄉下家庭，
為了讓兒子受好的教育，便把兒子送到寺裏當沙彌，
只要他自己待得住並且認真學習，一般來說，全程免生活與學費，
要讀到佛教大學畢業並不是難事，
所以，這種傳統可以說也讓貧窮人家也有另一條出路可以翻身，
透過在精神領域的努力學習，成為受人尊敬的僧人，而在受完教育後，
再捨戒還俗，進入社會工作結婚生子的比率也相當高。
本文歡迎引用, 但請註明出處及作者。
