2011年7月31日 星期日

留言區 2011 八月

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8 則留言:

  1. 專家:泰國應有尼姑存在空間
    泰國是佛教國家,但比丘尼(傳統意義上的尼姑)並不為泰國上座部佛教界所認可,但這一情況近年有所改觀。昨天(29日)在法政大學舉辦的一場佛教研討會上,與會各方專家均認為泰國應該有比丘尼。泰國著名比丘尼坦瑪喃塔表示,允許比丘尼的存在,將有助泰國佛眾系統的完善,也將為致力傳播佛法的女性信眾提供加持的道場。

    法政大學政治學院昨天舉辦題為「如果泰國有比丘尼,將對社會有和裨益?」的專題研討會。來自佛教界、學界的與會人士均認為,泰國應該容許比丘尼的存在。著名比丘尼坦瑪喃塔說,允許比丘尼的存在,將更體現泰國社會兼容並包的現代社會理念。

    另外,允許有比丘尼存在,也是踐行佛祖宏願的一部分,教義認為,佛教弘法「四眾」應包括比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,但在泰國的上座部佛教的傳統中,並不認可比丘尼的存在,目前僅有的是修持八戒的優婆夷。因此,泰國社會允許比丘尼的存在,也為發願皈依三寶,弘揚佛法的女性信眾提供更安全的空間。她指出,很多人擔心這樣做是不是不符合佛教教義,但實際上,佛經裡面明確指出,這是可以的。

    春蓬府通派寺住持度實底高僧也認為泰國應有比丘尼。他指出,比丘尼無論身著何種顏色的僧袍都不是問題,關鍵在於有助於佛法的弘揚。

    他指出,目前泰國的比丘、沙彌數量從以前的30萬之眾,銳減到18萬。而且泰國佛教善信中,持久支持佛教活動者,70%都是女性,因此,未來遲早會有要求允許比丘尼存在的空間。如果泰國社會目前不積極推動,開放更大空間,未來將會有更多異見的聲音出現。

    據悉,大力推動泰國承認比丘尼地位的尼姑坦瑪喃塔曾為法政大學哲學系教授,後在斯里蘭卡剃度,加持三寶,成為泰國比丘尼眾的代表,但並不為泰國佛教界所認可。

    日期:2011-07-30
    來源:泰國世界日報
    轉貼自泰國瘋中文網

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  2. 各位師長同學大家好
    好久不見阿
    偶爾上來看一下留言回味一下
    每次有人誇我泰語說的好是不是在泰國學的
    我都說
    在臺北的目的達學的
    過陣子
    要帶同學去泰國旅遊
    還是滿懷期待
    各位
    加油啊
    暑假愉快
    也祝海倫老師身體健康

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  3. [轉貼]
    四方報徵求美編:對東南亞文化不排斥(不需要會東南亞​語言,會當然更好!),熟悉Indesign、Photosho​p,中文能力中上。上班地點:新店區復興路43號1樓。意者請m​ail to: eleven@4way.tw

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  4. 不是說要來深圳教泰文嗎~~~快來啦

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  5. 你要先探聽一下啊
    回台啦?

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  6. 還沒回台啦。

    在中國遊山玩水,哈哈~~~月底會回去阿

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  7. 請問一下老師
    我有一個泰國朋友想來台灣找我玩
    可是他聽他朋友說要有什麼20萬泰銖存款戶頭的財力證明才能來
    請問是真的嗎??
    還是說有其他什麼限制呢??
    如果可以
    麻煩老師來篇泰國人要到台灣觀光的須知好了
    謝謝囉

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  8. 過去十多年是蠻嚴的沒錯啦
    這兩年起台灣也開始推展觀光
    所以簽證審查應該沒那麼嚴格了

    申請規定除財力證名外
    似乎也會考慮到申請人其他相關條件
    比如是否曾到國外留學
    有無英美日等國簽證 年齡大小 男女性別等
    因此~
    最好的方式可能直接打電話
    或親自去問台灣駐泰經貿辦事處
    問清楚需要具備哪些相關文件
    因為聽來的消息常常都是過時的資訊

    至於泰國人來臺灣的觀光須知(自助旅行)
    據我所知
    泰國的網路應該已經有很多討論跟資訊了
    請你的朋友直接上網搜尋台灣觀光須知可以了啦

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